قيل له: اللفظ يتناول النفي عاما فيمنع الانعقاد كما منع الوقوع، وأيضا لا خلاف لو لم يضفه إلى الملك لم يقع العتق، فكذلك إذا أضافه والمعنى أنه لفظ بالعتق قبل الملك وأيضا قوله: أنت حر، هو موجب للعتق وحصول ما علق العتق به هو شرط لوقوعه، كأن يقول: لو دخلت الدار ولا خلاف أن الشرط لو وقع ولا ملك أنه لا يعتق وكذلك الموجب لو وقع ولا ملك يجب إلا بعتق والعلة حصول أحد سببي العتق ولا ملك والمسألة مما لا خلافا بين أهل البيت، وإجماعهم عندنا حجة، قال: فإن قال: إن اشتريتك فلله علي أن أعتقك، وجب عليه أن يعتقه إن اشتراه وملكه وذلك أنه نذر أوجبه على نفسه ويجب الوفاء به كما يجب الوفاء بسائر النذور والعتق مما يصح ثبوته في الذمة فيجب أن يصح النذر به.

مسألة

قال: ولو أن رجلا قال لعبده: إن بعتك فأنت حر وجب عليه أن يستقيل صاحبه، فإن أقاله وإلا ابتاعه بما قل أو كثر، ثم يعتق فإن أبى المشتري بيعه وإقالته اشترى مثله عنه وأعتقه.

পৃষ্ঠা ৪