مسألة ٢٠ الواو للجمع والاشتراك ٣٥٢ - قال أصحابنا: الواو للجمع والاشتراك. ٣٥٣ - وقال الشافعي: للترتيب. ٣٥٤ - لنا: قوله تعالى: ﴿وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة﴾، وقال في موضع آخر: ﴿وقولوا حطة وأدخلوا الباب سجدًا﴾؛ ولو كانت الواو للترتيب لم يصح تأخير ما قدمه. ٣٥٥ - وروي عن النبي ﷺ: «لا تقولوا ما شاء الله وشئت، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شئت»، ولو كانت الواو للترتيب لكانت في معنى (ثم)، فلم يكن للتفريق معنى. ٣٥٦ - قالوا: إنما ذكر (ثم) للمهلة التي فيها. ٣٥٧ - قلنا: الواو عندكم ترتب، وفيها احتمال المهلة أيضًا، ويدل عليه ما قاله سيبويه في كتابه: إن الواو لا توجب تقديم مقدم ولا تأخير مؤخر، وإنما هي