তাহরির মাজাল্লা
تحرير المجلة
প্রকাশক
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية, تهران, 2011
জনগুলি
ফিকহের নিয়ম
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
তাহরির মাজাল্লা
মুহাম্মদ হুসেইন কাশিফ ঘিতাتحرير المجلة
প্রকাশক
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية, تهران, 2011
জনগুলি
(مادة: 127) المتقوم يستعمل في معنيين: الأول: ما يباح الانتفاع به، و الثاني: المال المحرز.
فالسمك في البحر غير متقوم، و إذا اصطيد صار متقوما بالإحراز 1 .
هذان المعنيان غير متقابلين و لا متعادلين، و هذا نظير أن تقول: الإنسان إما كاتب أو أبيض، مع أن الأبيض يكون كاتبا، و الكاتب يكون أبيض، و ما يباح الانتفاع به قد يكون محرزا، و المحرز قد ينتفع به.
و تحرير هذه المادة على الصناعة العلمية: أن المال الذي عرفت حقيقته، و هو المال المتقوم-أي: الذي يكون له في حد ذاته قيمة-تارة تكون ماليته فعلية، و أخرى تقديرية.
فالأول: كالأعيان التي في قبضة الإنسان المحرزة عنده.
و الثاني: كالأموال التي لم يحصل الاستيلاء عليها، و لم تحرز في سلطة أحد، مثل: السمك في البحر، و المعادن في الأرض، و الطيور في الهواء.
فإذا صيدت الطيور أو استخرج المعدن صارت ماليتها فعلية، و إلا فهي أموال حقيقية، و لكنها تقديرية.
و معنى كونها مالا حقيقة له: أن ملاك المالية قائم فيها، و هو الحاجة
____________
(1) وردت المادة بزيادة لفظة: (بمعنى) بعد كلمة: (الثاني) في: شرح المجلة لسليم اللبناني 1: 70، درر الحكام 1: 101.
قارن: المبسوط للسرخسي 13: 25، تبيين الحقائق 5: 234 و 235، حاشية رد المحتار 4:
501، منحة الخالق 5: 257.
অজানা পৃষ্ঠা