هذا الحديث وما أشبهه كقوله ﷺ " ما منكم [من] ١ أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان "٢ عام لأنه نكرة في سياق النفي لكنه مخصوص بقوله ﷺ " [يدخل] ٣ الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب "٤ وبقوله تعالى٥ " أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن "٦.

(١) كلمة: (من) سقطت من «الأصل»، وأضفتها من النسخ الأخرى. (٢) [٣٨ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٣/ ٤٢٣، ح ٧٤٤٣)، كتاب التوحيد، باب قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ . و«صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٧/ ١٠٦، ح٦٧/ ١٠١٦)، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة. والحديث رواه عدي بن حاتم ﵁. انظر التفصيل في تخريجه في الملحق. (٣) ما بين القوسين من «ر» و«ع»، وفي «الأصل» و«ش»: (يدخلون) . وقد اختلفت النسخ في اللفظ فبعضها: «يدخل الجنة سبعون ألفا»، وبعضها: «يدخل الجنة من أمتك»، وبعضها: «يدخل الجنة من أمتي» . (٤) [٣٩ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (١١/ ٣٠٥، ح ٦٤٧٢)، كتاب الرقاق، باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٣/ ٩١، ح ٣٧٢/ ٢١٨)، كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طائفة من المسلمين الجنة بغير حساب. والحديث في «صحيح البخاري» مروي عن ابن عباس، وفي «صحيح مسلم» مروي عن عمران بن حصين ﵄. انظر تفصيل التخريج في الملحق. (٥) أي: في الحديث القدسي. (٦) [٤٠ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (٨/ ٣٩٥-٣٩٦، ح ٤٧١٢)، كتاب التفسير، باب ذرية من جعلنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٣/ ٦٦-٦٩، ح ٣٢٧/ ١٩٤)، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها. الحديث مروي من طريق أبي هريرة ﵁. انظر التخريج المفصل في الملحق.