وإِذَا ما تَتبّعنا نُقولَ المؤلِّف من المفْتاح فإنَّا نجدها في الغالب الأَعمِّ نصيَّة وبخاصَّة تلك الَّتي يُقَدمُ لها بقولهَ: "قال في المفتاح" (١) أَو "وفي المفَتاح" (٢). ١٤ - أَبُو الفَتحِ؛ ضياءُ الدِّين ابن الأَثير (ت ٦٣٦ هـ). نقلَ عنه في ثلاثةِ مواضع (٣) دون أَنْ يُصرِّحَ باسمه أَوْ كتابِه "المثل السّائر" الَّذي نقلَ منه. ١٥ - أَبو عَمرو؛ عُثْمان بن عمر بن أَبي بكر جمال الدِّين؛ المعروف بابن الحاجب (ت ٦٤٦ هـ). نقلَ عنه في تِسْعة مواضع، صرَّح في جَمِيعها باسْمه "ابن الحاجب"، وفي ستٍّ منها قرنَ اسْمه باسمِ أحدِ كُتبِه، ناقلًا عن "مختصر المُنْتهى" ثلاث مَرَّات (٤)، وعن "المُنْتهى" نفسِه مرَّتين (٥)، وعن "شرح الكَافية" مرَّةً واحدة (٦). أَمَّا كتابُ "الإِيضاحِ في شَرْحِ المفصَّلِ"، فَلَم يُصَرِّح به، وَتبيَّن لي نَقْلُه منه مرَّةً واحدةً (٧).

(١) راجع -على سبيل المثال-: ٣٤٧، ٣٩١، ٤٤٥، ٤٥١، ٤٥٦، ٤٦٩، ٥٠٨، ٥٦٦، ٥٨٠، ٥٩٧) قسم التَّحقيق. (٢) راجع -على سبيل المثال-: (٥٠٨، ٧٧٢، ٧٩١ - ٧٩٢) قسم التَّحقيق. (٣) راجع ص: (٧٦٣ - ٧٦٤، ٨٢٢) قسم التَّحقيق. (٤) راجع ص: (٢٤١، ٦٢٢، ٦٨٠) قسم التَّحقيق. (٥) راجع ص: (٦٩٢، ٧١٠) قسم التَّحقيق. (٦) راجع ص: (٣٧٣ - ٣٧٤) قسم التَّحقيق. (٧) راجع ص: (٣٨٣) قسم التَّحقيق.