أحاديثه، وقال: لم أرَ أحدًا ضعَّفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة. قلنا: له حديث واحد عند البخاري (١٥١٨) عن القاسم بن محمد، عن عائشة في اعتمارها من التنعيم أخرجه متابعة. ٥٩٨ - أيْمَن الحَبَشي، المكي، والد عبد الواحد: ثقة، من الرابعة. خ ص (١). ٥٩٩ - أيْمَن، في السَّرِقةِ، قيل: هو الذي قبله، وقيل مولى الزُّبير، وقيل هو أيمن بن أم أيمن، والأخير خطأ، والأول أشبه. س. ٦٠٠ - أيوب بن إبراهيم الثقَفي، أبو يحيى المَرْوَزي، لقبه عَبْدويه: صدوق، من العاشرة. ص. • بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. ٦٠١ - أيوب بن بَشير بن سَعْد بن النعمان، أبو سُليمان الأنصاري المُعَاوي المَدَني: له رؤيةٌ، ووثَّقَه أبو داود وغيرة، ومات سنة خمس وستين. (بخ) (٢) دت. ٦٠٢ - أيوب بن بشير الأنصاريُّ، متأخر، من السابعة: مجهولٌ. تمييز. ٦٠٣ - أيوب بن بَثشير العِجْلي، شامي: صدوق، من السابعة. فق. • بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، وقد تفرد بالرواية عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.

(١) رقم له في الأصل والمطبوع برقم أبي داود في "فضائل الأنصار": (صد)، وهو خطأ واضح صوابه (ص)، كما أثبتناه، وهو رقم النسائي في "خصائص علي ﵁". (٢) وقع في الأصل والمطبوع (د ت) فقط، والصواب ما أثبتناه لأن البخاري روى له في "الأدب المفرد"، وهو الحديث رقم (٧٩).