إِذا مَاتَ مِنْهُم ميِّتٌ سُرِق ابنُه وَمن عِضَةٍ مَا يَنبتنَّ شكيرها يُرِيد أنّ الابنَ يشبه الأبَ، فَمن رأى هَذَا ظنّه هَذَا، فكأنَّ الابْن مَسْرُوق. والشَّكير: مَا ينبُت فِي أصل الشَّجَرَة. ع هـ ص: أهملت وجوهها. ع هـ س: أَيْضا مُهْملَة الْوُجُوه. (بَاب الْعين وَالْهَاء مَعَ الزَّاي) اسْتعْمل من وجوهه: هزع، عزه. هزع: أَبُو عبيد عَن الْأَحْمَر: مضى هزيعٌ من اللَّيْل كَقَوْلِك: مضى جَرْسٌ وجَرشٌ وهَدِىء كلّه بِمَعْنى وَاحِد. قَالَ أَبُو عَمْرو: تهزّعت الْمَرْأَة فِي مِشيتها، إِذا اضْطَرَبَتْ. وَقَالَ أَبُو عبيد: وأنشدنا قولَ الراجز فِي صفة امْرَأَة: إِذا مَشَتْ سَالَتْ وَلم تُقَرصِعِ هزّ القَناةِ لَدْنةَ التهزُّعِ قَالَ: قرصعت فِي مشيتهَا، إِذا قرمطت خُطاها. وَقَالَ الأصمعيّ: مرّ فلانٌ يَهزَع ويَمْزَع، أَي يُسرع. وَفرس مهتزِع: سريع. وَسيف مهتزع: جيّد الاهتزاز. وَأنْشد ابنُ السّكيت: من كلِّ عَرّاصٍ إِذا هِزَّ اهتَزَعْ مثل قُدامَى النَّسرِ مَا مَسَّ بَضَعْ أَرَادَ بالعرّاص السَّيفَ البرّاق المضطرب. وَقَوله (إِذا هُزّ اهتزع) أَي إِذا اهتزَّ. وسيفٌ مهتزِعٌ: جيّد الاهتزاز إِذا هُزّ. وفرسٌ مهتزِع: شَدِيد العَدْو. أَبُو تُرَاب: قَالَ الْأَصْمَعِي: مر فلانٌ يَهْزع ويَقْزِع، أَي يَعرُج، وَهُوَ أَن يعدوَ عدوا شَدِيدا أَيْضا. وَأنْشد ابْن السّكيت لرؤبة يصف الثور وَالْكلاب: وَإِن دنتْ من أرضه تهزَّعا أَرَادَ أنّ الكلابَ إِن دنت من قَوَائِم الثور تهزَّعَ، أَي أسرعَ فِي عدوه. وَقَالَ الأصمعيّ وَغَيره: انهزَعَ عَظمُه انهزاعًا، إِذا انْكَسَرَ، وَقد هزّعه تهزيعًا. وَأنْشد: لَفتًا وتهزيعًا سَوَاءَ اللَّفْتِ أَي سِوى اللَّفت، وَهُوَ اللَّيُّ دونَ الْكسر. الحرّاني عَن ابْن السّكيت: يُقَال: مَا فِي كِنَانَته أهزع، أَي مَا فِيهَا سهم. قَالَ: فيتكلم بِهِ بِحرف الْجحْد. إلاّ أَنَّ النمر بن تولب قَالَ: فَأرْسل سَهْما لَهُ أهزعا فشكَّ نواهقَه والفَما وَقَالَ اللَّيْث: الأهزع من السِّهام: مَا يبْقى فِي الكنانة وَحده، وَهُوَ أردؤها. قَالَ: وَيُقَال مَا فِي الجَعْبة إلاَّ سهمُ هِزَاعٍ أَي وحدَه. وَأنْشد: وبقيتُ بعدهُم كسهمِ هِزَاعِ وَقَالَ العجاج: لَا تَكُ كالرامي بغَيرِ أَهزَعا