112তাফসির ইশারাতالاشارات والتنبيهاتনাসির উদ্দিন তুসি - ৬৭২ AHالخواجة نصير الدين الطوسي - ৬৭২ AHতদারকسليمان دنياপ্রকাশকدار المعارف - مصرসংস্করণের সংখ্যাالثالثةজনগুলিধর্ম এবং মতবাদপ্রতিক্রিয়া6 - وذلك لانقطاع تعلق الصدق والكذب بهما حال كونهما جزئي شرطي ووجود تعلقهما بالمؤلف7 -إنما يسمى المتصل وضعيا لأنه يشتمل على وضع المقدم المستلزم للتالي فإن الشرط فيه لا يقتضي التشكك في المقدم كما ذهب إليه قوم بل يقتضي تعلق الحكم بوضعه فقطوباقي الفصل غني عن الشرحপৃষ্ঠা ২২৫কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন