الثانية: وصفه نفسه بالأمانة لله. الثالثة: نهيه إياهم عن العلو على الله. الرابعة: قوله: ﴿إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ﴾ ١ إلى آخره. الخامسة: قوله: ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ ٢. السادسة: ذكر العلة في تركه رهوا. السابعة: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ ٣. الثامنة: عدم الإنظار. التاسعة: ذكر أن فعله بهم عذاب مهين. وفي سورة ٤ المؤمنين: الأولى: كونهم كلهم قوما عالين. الثانية: حجتهم على عدم الإيمان لهما. الثالثة: التنبيه على أنهم من جملة من أهلك ليس مختصا بهم. وفي سورة الذاريات ٥: الأولى: قوله: ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ﴾ .

١ سورة غافر آية: ٢٧. ٢ سورة الدخان آية: ٢٤. ٣ سورة الدخان آية: ٢٩. ٤ قوله تعالى: (ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين) سورة المؤمنين الآيات: ٤٥-٤٨. ٥ قوله تعالى: (وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون. سورة الذاريات) الآيتان: ٣٨-٣٩.