محمد بن مصعب وعلي بن حمدون زاد بعضهم على بعض الحرف والحرفين ونقص بعضهم الحرف والحرفين والمعنى واحد إن شاء الله [تعالى] قالوا حدثنا عيسى بن مهران [قال حدثنا محمد بن بكار الهمداني عن يوسف السراج عن أبي هبيرة العماري عن جعفر بن محمد عن آبائه ع] عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع قال لما نزلت على رسول الله [ص] طوبى لهم وحسن مآب @HAD@ قام المقداد [مقداد] بن الأسود الكندي إلى رسول الله [النبي] ص فقال يا رسول الله وما طوبى قال يا مقداد شجرة في الجنة لو يسير الراكب الجواد لسار في ظلها مائة عام قبل أن يقطعها ورقها وبسرها برود خضر وزهرها رياض صفر وأفناؤها سندس وإستبرق وثمرها حلل خضر وطعمها [وصمغها] زنجبيل وعسل وبطحاؤها ياقوت أحمر وزمرد أخضر وترابها مسك وعنبر [وكافور أصفر] وحشيشها [زعفران] والخوج
وظلها مجلس من مجالس شيعة [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب ع يألفونه ويتحدث بمجمعهم [بجمعهم] وبينا هم في ظلها يتحدثون إذ جاءتهم الملائكة يقودون نجبا جبلت من الياقوت ثم نفخ الروح فيها مزمومة بسلاسل من ذهب كأن وجوهها المصابيح نضارة وحسنا وبرها خز أحمر ومرعزى أبيض مختلطان لم ينظر الناظرون إلى مثلها [مثله] حسنا وبهاء وذلك [ذلل ولا أذلل] من غير مهيعة [مهانة] نجباء [تجب] من غير رياضة عليها رحال ألواحها [ألوانها] من الدر والياقوت المفضضة [مفضضة] باللؤلؤ والمرجان صفائحها من الذهب الأحمر ملبسة بالعبقري والأرجوان فأناخوا تلك النجابي (2) [النجائب] إليهم ثم قالوا لهم
اقتادها ... ب: وزهرها رياش (خ ل). ث: رباط.
(1). الخوج عود البخور طيب الريح. وفي ع: والارجوان [ث: والاجوج] ... أبي طالب تجمعهم فبينما هم يوما ... قد جبلت ... لم ينفخ فيها ... وفي ب، أ: مختلطات. ث: يخترطان. في ث: مجلس من مجالس أهل الجنة يالفونه ومتحدث بجمعهم.
(2). فى ع، ب، أ(ه): النجاتى. فى ب (خ ل)، ث: النجائب ... ث : السلام ويستزيركم لتنظروا إليه وينظر إليكم وتحبونه ويحبكم. فى ب: ووعوا حقى. ع: وراعوا ... ن: قدرتك ... ع: بالسجود ...
لكم أبدانكم فطال ... ب، ر: أعطيكم ... ب: لا اجزيكم. ع: لم اجركم ... ع: بيت محمد.-
পৃষ্ঠা ২১২