তাধইল সুলাফাত আল-কাসর
تذييل سلافة العصر
তদারক
السيد هادي باليل الموسوي
প্রকাশক
المكتبة الأدبية المختصة
1 / 1
1 / 2
1 / 3
1 / 5
1 / 6
(١) له ترجمة في كتابه الإجازة الكبيرة (المقدمة): ٢٢، وفي كتابه تذكرة شوشتر: ٦٠، وفي تحفة العالم: ٦٩، وأعيان الشيعة ٣٩ / ٤١، وطبقات الأعلام للطهراني (القرن الثاني عشر): ٤٥٦، ومصفى المقال في مصنفي علم الرجال: ٢٤٦، وريحانة الأدب ٢ / ٢٥٤، وسفينة البحار ٢ / ١٣٨، والفوائد الرضوية: ٢٥٦، والكنى والألقاب ٢ / ٣٣٢، ومعارف الرجال ٢ / ٨، وروضات الجنات ٤ / ٢٥٧.
1 / 7
1 / 8
(١) معارف الرجال ٢ / ٨.
1 / 9
> (١) روضات الجنات ٤ / ٢٥٧.
1 / 10
1 / 11
(١) بغية الطالب في نسب السادة الغوالب: ١٤٢ و١٤٣. (٢) هو السيد الجليل علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسيني المدني المولود بالمدينة المنورة سنة ١٠٥٢ هـ، ويتصل نسبه بزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵈، ب (ست وعشرين واسطة)، اشتغل بالعلم في المدينة، ثم هاجر إلى حيدر آباد الهند سنة ١٠٦٨ هـ وأقام هناك ثماني وأربعين سنة، أعطي فيها مناصب عسكرية، فلقب ب (خان)، ثم استعفى وحج بيت الله الحرام وزار مشهد الإمام الرضا ﵇، وورد أصفهان سنة ١١١٧ هـ ثم حل بشيراز مدرسا إلى أن توفي بها سنة ١١١٨ هـ، أو سنة ١١٢٠ هـ ودفن في حرم السيد أحمد شاهچراغ ابن الإمام علي بن موسى الرضا ﵇. وفي أيام إقامته بالهند، ألف كتابه (سلافة العصر) سنة ١٠٨١ هـ وذيله بعد عودته من الهند، فسمى التذييل (ملحقات السلافة المشحونة بكل أدب وظرافة) من أراد الاطلاع مفصلا على أحواله فليراجع مقدمة كتابه (الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة) . أما ما يخص كتابه (سلافة العصر) فقد ذكر العلامة الطهراني في (الذريعة ١٢ / ٢١٢) ما يلي: سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر، للسيد علي خان بن أحمد المعروف ب (ابن معصوم المدني) ذكر فيه جملة من أعيان عصره من العامة والخاصة، مرتب على أقسام خمسة: أولها في أهل الحرمين، والثاني في أهل الشام ومصر ونواحيها، والثالث في أهل اليمن، والرابع في أهل العجم والبحرين والعراق، والخامس في أهل المغرب وشرع فيه سنة ١٠٨١ هـ وفرغ منه سنة ١٠٨٢ هـ سلك فيه مسلك الثعالبي في (يتيمة الدهر)، والباخرزي في (دمية القصر) . أقول: وهو مطبوع طبعة رديئة كثيرة الأغلاط جدير بأن يحقق ويطبع طبعة جديدة تليق بشأنه.
1 / 12
1 / 13
1 / 14
1 / 15
1 / 16
1 / 17
(١) ذكره في أمل الآمل (٢ / ٣٤) فقال: عالم فاضل، شاعر محقق معاصر. (انتهى): وأغلب الظن انه من السادة المشعشعيين والأقرب من آل أبي لاوي عمومة السيد شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي الذي سيأتي ذكره في الرقم الثاني من التذييل.
1 / 19
1 / 20
(١) البيت لمضاض بن عمرو الجرهمي يقال أنه كان أبا زوجة النبي إسماعيل الذبيح بن إبراهيم الخليل ﵉ وان جميع أولاد النبي إسماعيل ﵇ من بنت مضاض بن عمرو وكان مقيما في الحجاز تابعا لليمن.
1 / 21
(١) أخطأ المؤلف في سلسلة نسب المترجم، والصحيح في نسبه انه: السيد شهاب الدين (المتوفى سنة ١٠٨٧ هـ) بن السيد أحمد بن السيد ناصر بن السيد معتوق (المعروف بحوزي أيضا) بن السيد لاوي بن السيد حيدر بن السلطان المحسن (المتوفى سنة ٩٠٥ هـ) بن السيد محمد مهدي الملقب بالمشعشع (المتوفى سنة ٨٦٦) بن السيد فلاح بن السيد هبة الله بن السيد حسن بن السيد علم الدين علي المرتضى النسابة (المتوفى سنة ٧١٩ هـ) بن النقيب السيد عبد الحميد (المتوفى حدود سنة ٦٨٤ هـ) بن العلامة الشهير السيد فخار (المتوفى سنة ٦٣٠ هـ) صاحب كتاب الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب بن الشريف أبي جعفر معد بن السيد فخار بن السيد أحمد بن السيد محمد بن السيد أبي الغنائم محمد بن السيد أبي عبد الله الحسين الشيتي بن السيد محمد الحائري بن السيد إبراهيم المجاب بن السيد محمد العابد دفين شيراز بن الإمام موسى الكاظم ﵇. ذكرت نسبه بهذه الصورة في كتابي الياقوت الأزرق في اعلام الحويزة والدورق نقلا عن عدة مصادر في التراجم والأنساب.
1 / 22