51268 له في : يواقيت المواقيت 117 ، ويتيمة الدهر 94/4 .
(1) أبو أحمد اليمامي البوشنجي ، شاعر بوشنج وغرتها ، وشعره مدون سائر . (يتيمة الدهر (93 239 في ذكر الشؤال 127 5 بالإسناد عن مسعود بن الربيع ، قال : قال رسول الله صعلم : «لايزال العبد يسأل ، وهو عنه غني ، حتى يخلق وجهه ، فما يكون له عند الله وجه» .
1271 5 وقال النبي صلم : «لأن يأخذ أحدكم حبله ، فيحتطب بها على ظهره ، أهون عليه [من] أن يأتي [132ب] رجلا أعطاء الله من فضله فيسأله ، أعطاه أو منعه» 1272 5 وقال عليه السلام : «من فتح على نفسه بابا من السؤال ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر، 1272 5 وقال أكثم بن صيفي : كلك سؤال وإن قل ، أثر من كل نوال وإن جل 1274 5 ورأى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه رجلا يسأل بعرفات ، فقنعه بالسوط ، وقال : [ويلك] في مثل هذا اليوم لا يسأل أحد غير الله عز وجل 1275 5 وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : المساكين لا يعودون 5127 الحديث في : حلية الأولياء 21/2 ، (ترجمة مسعود بن الربيع القاري) وإتحاف السادة المتقين 9/ 304 .
51271 الحديث في : صحيح البخاري 123/2 رقم (147٠) وسنن النسائي 96/5 رقم (2589) وسنن ابن ماجة 588/1 رقم (1836) والموطأ 998/2 .
51272 الحديث في : إتحاف السادة المتقين 417/5 ، والعقد الفريد 38/3 1272= العقد الفريد 38/3 ، ومحاضرات الأدباء 364/2 ، بلا نسبة .
51274 العقد الفريد 28/3 51275 العقد الفريد 38/3 34 مريضا ، و لا يشهدون جنازة ، و لا يحضرون جمعة ، وإذا اجتمع الناس في اعيادهم ومساجدهم يسألون الله من فضله، اجتمعوا يسألون الناس ما في أيديهم.
1276 5 وقال النعمان بن المنذر : من سأل فؤق حقه استحق الحرمان ، ومن الحف في مسألته استحق المطل ، والرفق يمن ، والخرق شؤم ، وخي لسخاء ما وافق الحاجة ، وخير العفو مع المقدرة 1277 5 وقال شريح : من سأل حاجة فقد عرض نفسه للرق ، فإن قضاها لمسؤول استعبده ، وإن رده عنها رجع ، وكلاهما ذليلان ، هذا بذل البخل ، وهذا بذل الر 1278 وقال حبيب : [من البسيط] ذك السؤال شجت في الحلق معترض من دونه شرق من خلفه جرض ما ماء وجهك إن جادت وإن بخلت من ماء وجهي إذا أفنينه عوض 1276 5 [133]] الخشني ، قال : قال أبو غسان : أخبرني أبو يزيد ، قال : سأل سائل بمسجد الكوفة وقت الظهر فلم يغط شيئا ، ثم المغرب ، فلم يعط شيئا ، ثم العشاء الآخرة فلم يعط شيئا ، فقال : اللهم إنك بحاجتي عالم وتعلم أنك لا يعوزك نائل ، و لا يلحفك سائل ، ولا يبلغ مدحتك قائكا أسألك صبرا جميلا ، وفرجا قريبا ، وبصرا بالهدى ، وقوة فيما تحث 51276 العقد الفريد 38/3 .
1277ص عيون الأخبار 139/3 ، ونثرالدر 5/ 137 ، ومحاضرات الأدباء 2/ 378 ، وأسرار الحكماء 157 5127 مطلع قصيدة له في ديوانه 465/4 يعاتب عياش بن لهيعة ، والعقد الفريد 39/3 .
51279 العقد الفريد 3/ 39 والتذكرة الحمدونية 176/8 ، وزهر الآداب 2/٠6٠ والبيتان لأبي العتاهية في ديوانه 289 1 وترضى . فتبادر إليه الناس يعطونه ، فقال : لا والله لا قبلت منكم شيئا ، د رفعت حاجتي إليه ثم انصرف وهو يقول : [من الكامل ما اغتاض باذل وجهه بسؤاله عوضا ولو نال الغنى بسؤال وإذا النوال مع السؤال وزنته رجح السؤال وخف كل نوال 1280 5 وقال مسلم بن الوليد : [من الطويل] سل الناس إني سائل الله وحده وصائن عرضي عن فلان وعن فل 1281 5 وقال عبيد بن الأبرص : [من مخلع البسيط من يسأل الناس يخرموه وسائل الله لا يخيبن 1281 5 وقيل لرجل من الرجال : لو سألت جارك فلانا أعطاك ، فقال : والله لا أسأل الدنيا لمن يملكها ، فكيف لمن لا يملكها 1283 5 وقال الخليع(1) : [من الكامل العار في قصدي لغيرك والغنى بالجود منك تحملي للعار [133ب] النار في ذل السؤال فهل ترى أن لا تكلفني دخول النار 5128 ديوانه 26 من قصيدة يمدح سهلا ، والعقد الفريد 39/3 .
51281 ديوانه 52 ، والعقد الفريد 3/ 39 .
অজানা পৃষ্ঠা