* وفي ترجمة أحمد بن منصور بن سيار. قال المزي: قال أبو داود: رأيته يصحب الواقفة -أي الذين توقفوا في مسألة خلق القرآن- فلم أحدث عنه. فقال الذهبي: هذا لا يوجب ترك الاحتجاج به، وهو نوع من الوسواس. * وفي ترجمة أسماء بن الحكم الفزاري. قال المزي: قال البخاري: لا يتابع على حديثه. فقال الذهبي: ما ذكره البخاري لا يقدح في صحة الحديث إذ المتابعة ليست شرطًا في صحة كل حديث؛ لأن في الصحيح عدة أحاديث لا تعرف إلا من ذلك الوجه، كحديث: "إنما الأعمال". * وفي ترجمة أزهر بن عبد الله بن جميع لم يذكر المزي في حاله شيئًا. فقال الذهبي: كان أزهر بن عبد الله ناصبيًا يسحب. * وفي ترجمة أُبي بن عباس بن سهل. قال المزي ليس بالقوي. ولم يذكر سوى ذلك من حاله. فقال الذهبي: وضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث. ***