ابن العلاء (^١) قال: نا خالد بن مخلد (^٢) عن العمري (^٣)، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه ﵁: أن النبي ﷺ كان يوتر على راحلته (^٤)، وهذا إخبار عن دوام الفعل.

فإن قيل: يقابل هذا بما روى جابر ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يصلي على الراحلة حيثما توجهت به، فإذا أراد المكتوبة، أو الوتر، نزل (^٥).

= الإمام أحمد، قال الذهبي: (مطين وثقه الناس)، توفي سنة ٢٩٧ هـ. ينظر: طبقات الحنابلة (٢/ ٣٠٩)، وميزان الاعتدال (٣/ ٦٠٧).

(^١) في الأصل: محمد بن عبد العلاء. وهو خطأ، ينظر: تهذيب الكمال (٨/ ١٦٥) في أسماء الرواة عن خالد بن مخلد.

ومحمد هو: ابن العلاء بن كريب الهمداني، المشهور بـ (أبي كريب)، قال ابن حجر: (ثقة حافظ)، توفي سنة ٢٤٧ هـ. ينظر: التقريب ص ٥٥٧.

(^٢) القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، قال ابن حجر: (صدوق يتشيع)، توفي سنة ٢١٣ هـ. ينظر: التقريب ص ١٧٧.

(^٣) هو: عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، أبو عبد الرحمن العمري، المدني، قال ابن حجر: (ضعيف عابد)، توفي سنة ١٧١ هـ. ينظر: التقريب ص ٣٣١.

(^٤) أخرجه البخاري في كتاب: الوتر، باب: الوتر في السفر، رقم (١٠٠٠)، ومسلم في كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر، رقم (٧٠٠).

(^٥) أخرجه ابن خزيمة بنحوه في صحيحه رقم (١٢٦٣)، وذكر النزول للوتر في الحديث ضعيف كما أفاده ابن رجب في الفتح (٦/ ٢٦٦)؛ لتفرد محمد بن مصعب بها، لا سيما وأنه ليس بشيء؛ كما قال ابن معين. ينظر: =