وقال أيضًا في رواية صالح (^١)، وأبي طالب (^٢): مالك ﵀ (^٣) يقول: ما كان من نقصان، فهو قبل، وما كان من زيادة، فهو بعد، وهذا خلاف قول النبي ﷺ: "إذا شك أحدكم في الثلاث والأربع، فليجعلها ثلاثًا، ويسجد قبل" (^٤)، فقد أمره أن يدع الرابعة، وهي زيادة، ويسجد قبل.

وقال أيضًا في رواية أبي داود (^٥)، وحرب (^٦): إذا صلى خمسًا أو ستًا، سجد قبل السلام. فقد نص على ما ذكرنا قبل السلام إلا في موضعين.

وروي عنه: إن كان للزيادة، فبعد السلام، وإن كان للنقصان، فقبله (^٧).

وروى عنه الحسن بن علي ﵄ (^٨)، فقال: العمل عندنا في سجود

(^١) في مسائله رقم (٩٨٩).

(^٢) لم أقف عليها.

(^٣) ينظر: المدونة (١/ ١٣٦)، وبداية المجتهد (١/ ٢٦٥).

(^٤) مضى تخريجه في (١/ ٣٧٧).

(^٥) في مسائله رقم (٣٧٠).

(^٦) ينظر: الروايتين (١/ ١٤٨).

(^٧) نقلها الحسن بن زياد. ينظر: الانتصار (٢/ ٣٦٧).

(^٨) أي: عن الإمام أحمد. ينظر: الروايتين (١/ ١٤٧).

والحسن بن علي قد يراد به: ابن الحسن بن علي الإسكافي، أبو علي، قال عنه الخلال: (جليل القدر). =