وبإسناده عن عامر بن جشيب وغيره من أهل الشام قال: قال أبو الدرداء ﵁: إن من تمام أجر حمل الجنازة أن يشيعها من أهلها، وأن تحمل بأركانها الأربع، وأن يحثوا في القبر.

وبإسناده عن أبي المهزم (^١) عن أبي هريرة ﵁ قال: إذا حملت جوانب السرير الأربع فقد قضيت ما عليك.

فإن قيل: يعارض هذا ما رواه بإسناده عن إبراهيم قال: سعد بن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائمًا بين العمودين المقدمين واضعًا السرير على كاهله.

قيل: يحتمل أنه لم يتفق أربعة يحملونه.

وهذه الأخبار أخبرني جدي بها أبو القاسم عبيد الله ﵁ (^٢) في الإجازة عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد.

وأيضًا فإن الحمل بين العمودين فيه تشبيه بحمل المتاع، وقد فرق بين حمله وحمل المتاع (^٣)، ولهذا كره حمل الجنازة على الدابة إذا كان الموضع قريبًا، وقد قال أبو طالب: سألت أحمد عن الجنازة تحمل على الدابة الصغير والكبير إذا كان مكانًا بعيدًا؟ قال: نعم.

(^١) في الأصل: أم المهرم، والتصويب من "مصنف" عبد الرزاق رقم (٦٥١٨).

(^٢) هذا من الدلائل الظاهرة على أن المخطوط المحقق هو جزء من "التعليق الكبير"، وجد المؤلف - رحمهما الله - مضى الحديث عنه في قسم الدراسة.

(^٣) في الأصل: المتاد.