ইহতিয়ার মারিফাতুল রিজালের উপর মন্তব্য
تعليق على اختيار معرفة الرجال
তদারক
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
প্রকাশনার বছর
১৪০৪ AH
জনগুলি
হাদিস শাস্ত্র
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
ইহতিয়ার মারিফাতুল রিজালের উপর মন্তব্য
আল-দামাদ d. 1041 AHتعليق على اختيار معرفة الرجال
তদারক
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
প্রকাশনার বছর
১৪০৪ AH
জনগুলি
منحي عن الخير لا يستحق الا أن يقال: جزاه الله عني مذمة وبعادا عن الرواء والنضارة بعد رغيفي شعير اتخذ أحدهما لي غذاء به أتغذى والاخر عشاء به أتعشى وبعد شملتي صوف أتخذ لي أحدهما ازارا وبها أتزر والاخرى رداء ا بها أرتدي.
بالتشديد على التفعيل من العناء باهمال العين المفتوحة قبل النون وبالمد المشقة والشدة والأذى والألم، عنا يعنيه تعنية فتعنى وهو يتعانى الشدائد والمشاق والآلام.
على سياقه الدعاء عليه، والهمزة للدخول أي ما أنه أصبح ودخل في الصباح فلا أبقاه الله إلى الامساء وما منه أمسى ودخل في المساء فلا أبقاه الله إلى الاصباح والدخول في الصباح، " لنا كندوج " أي وعاء نضع فيه " حر متاعنا " حر كل شيء باهمال الحاء المضمومة قبل الراء المشددة نجيبه ونفيسه وطيبه وصميمه، وأرض حرة لا سبخة فيها، وطين حر لا رمل فيه، ورملة حرة طيبة النبات ونزل في حر الوادي أي في وسطها قاله في الأساس (1).
الكندوج بالضم على وزن صندوق شبه المخزن
পৃষ্ঠা ১২১