ইহতিয়ার মারিফাতুল রিজালের উপর মন্তব্য
تعليق على اختيار معرفة الرجال
তদারক
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
প্রকাশনার বছর
১৪০৪ AH
জনগুলি
হাদিস শাস্ত্র
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
ইহতিয়ার মারিফাতুল রিজালের উপর মন্তব্য
আল-দামাদ d. 1041 AHتعليق على اختيار معرفة الرجال
তদারক
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
প্রকাশনার বছর
১৪০৪ AH
জনগুলি
وليس هو جعفر بن معروف السمرقندي الذي ذكره أحمد بن الحسين الغصائري وقال: كنية أبو الفضل يروي عنه العياشي كثيرا.
والحسن بن علي بن النعمان صحيح الحديث له كتاب كثير الفوائد قاله النجاشي (1)، وفي طبقته من يروي عنه الصفار وأحمد بن أبي عبد الله البرقي. وأبوه علي ابن النعمان الا علم أبو الحسن النخعي مولاهم الكوفي من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام ثقة ثبت وجه صحيح الحديث واضح الطريقة، وهو الوارد في أسناد زبور آل محمد وإنجيل أهل البيت الصحيفة الكريمة السجادية، يروي عنه كتابه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد بن أبي عبد الله.
وعلي بن أبي حمزة الثمالي لا البطائني لكون علي بن النعمان الا علم أكثري الرواية عنه.
وأبو بصير هو ليث بن البختري المرادي ويقال له: أبو بصير الأصغر لا يحيى بن القاسم المكفوف، لرواية ابن أبي حمزة الثمالي عنه، فالطريق نقي حسن بعلي بن أبي حمزة، بل صحيح على ما ستعلمه انشاء الله العزيز.
أكاف الحمار بكسر الهمزة معروف. وفي القاموس: وبالضم أيضا (2)،
পৃষ্ঠা ১১৯