وأما أخوات ليت فهي: إن وأن وكأن ولكن ولعل، فيجوز فيها حذف نون الوقاية وإثباتها، وكون المحذوف هو نون الوقاية من الأربعة الأول هو مذهب الكثيرين؛ لأنها طرف؛ ولتعينها في (لعلي)، وقيل: المحذوف النون الأولى، وقيل: الوسطى. «وهو مع (بجل) و(لعل) أعرف من الثبوت» في الصحاح وبجل بمعنى حسب، قال الأخفش: هي ساكنة أبدًا، يقال: بجلك، كما يقال: قطك، إلا أنهم لا يقولون: بجلني كما يقولون: قطني، ولكن يقولون: بجلي وبجلي أي حسبي.

قال لبيد:

فمتى أهلك فلن أحفله ... يجلي الآن من العيش بجل