واحتجَّ الآخرون من ثلاثةِ أوجهٍ:

أحدُها: أن «لولا» هذه حرفٌ يختصُّ بالاسمِ فكانَ عاملًا فيه كسائرِ الحُروفِ المُختصَّةِ، وإنَّما عَمل الرَّفع ولم [يعمل] النَّصب والجرَّ، لأنَّه يستقلُّ بالاسم فأشبه الفعل و[الفاعل] وأمَّا ما يأتي بعدَ ذلك فجوابٌ للحرف وليسَ هو من تمامِ الاسمِ [وأما] «لَن» فإنَّها تقتضي اسمين.

[و] الوجهُ الثاني: أن «لولا» معناه معنى الفِعل فكانت عاملةً ك «إنَّ» وأخواتها وبيان ذلك أن قولَك: لولا زيدٌ لأتيتك معناه زيدٌ من إتيانك و[الحرفُ] يعملُ إذا كان معناه معنى الفِعل ك «إنَّ» وأخواتها.

والوجه الثالث: أن «أن» تفتح بعد لولا كقوله تعالى: ﴿فلولا أنَّه كانَ من المُسَبَّحيْنَ﴾ والمَفتوحةُ وما عملتْ فيه لا يكونُ مبتدأ بل يكونُ معمولًا لما قَبله وهذا يفسد القول بكونه مبتدأ.

والجوابُ عن الأول من وجهين:

أحدُهما: لا نُسلِّمٌ أنَّها مختصةٌ بالاسمِ، بل قد يَقع الفِعل بَعدها.

قال الشَّاعرُ الهُذلي: