قلت «10»: ولعله يحمل الحديث الذي قطع «11» ببطلانه وإن كان راويه عدلا على انه حذف في سنده اول الرواة ارسالا او تدليسا «1» كما في كثير من الاخبار وهو غير عدل وان ظن عدالته الراوي عنه، فلا «2» يقدح رواية الخبر في عدالة المذكورين اذ الخلل انما جاء من جهة الراوي المحذوف اسمه والارسال مع ظن العدالة جائز

قال ابو الحسين «3»: وكان اصحابنا يقولون «4» انهم حرروا «5» ما املاه «6» ابو علي فوجدوه مائة الف وخمسين الف ورقة

قال: وما رأيته ينظر في كتاب الا يوما «7» نظر في زيج «8» الخوارزمي ورأيته يوما اخذ بيده جزءا من الجامع الكبير لمحمد بن الحسن

وكان يقول ان الكلام اسهل شي ء لأن العقل يدل عليه

قال ابو «9» الحسن: وكان من احسن الناس وجها وتواضعا واكثرهم موعظة فبينا هو في طلاقته حتى «10» ذكر الموت فتنحدر دموعه ويأخذ في العظة حتى كأنه غير ذلك الرجل

وكان اذا روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال لعلي والحسن والحسين وفاطمة: انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم يقول: العجب من هؤلاء النوابت «11» يروون هذا الحديث ثم يقولون بمعاوية

পৃষ্ঠা ৮২