162তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٣٧٨ - عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الْكُوفِي الْمُقْرِئ نزيل بَغْدَادروى عَن حَمْزَة الزيات وفضيل بن مَرْزُوق وَخلقوَعنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلقوَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن خرَاش وَغَيرهمَاقَالَ وَلَده الْحَافِظ أَحْمد الْعجلِيّ ولد أبي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِروى البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح عَن عبد الله وَلم ينْسبهُ فَزعم الكلاباذي واللالكائي أَنه هَذَا قَالَ الْمروزِي وَالظَّاهِر أَنه كَاتب اللَّيْث٣٧٩ - زَكَرِيَّا بن عدي بن زُرَيْق التَّيْمِيّ أَبُو يحيى الْكُوفِي نزيل بَغْدَادروى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ وَحَمَّاد بن زيد وَابْن الْمُبَارك وَعلي ابْن مسْهروَعنهُ أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وحجاج بن الشَّاعِر وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيحقَالَ الْمُنْذر بن شَاذان مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُوَقَالَ عَبَّاس الدوري كَانَ من خِيَار خلق اللهوَقَالَ ابْن خرَاش ثِقَة جليل ورعوَقَالَ ابْن سعد كَانَ رجلا صَالحا ثِقَة صَدُوقًا كثير الحَدِيث مَاتَ يَوْم1 / 173কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন