«نقد الرجال» . وفي «المنهج» : علي بن أحمد بن النصر البندينجي أبو الحسن سكن الرملة، ضعيف متهافت لا يلتفت اليه كذا في «الخلاصة» .
علي بن اسحاق القاضي
، كتب اجازة لمحمد بن الحسين بن الحكم الكوفي في 313 وأرسلها إليه مع محمد بن أحمد بن سلمان الكوفي كما في أسانيد «كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الاثني عشر» تأليف علي بن محمد الخزاز.
علي بن اسماعيل بن ادريس.
أبو الحسن. كان من أجل أهل طبرستان علما وفضلا وتلمذ عليه الامام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني المولود بطبرستان حدود 312 كما ذكره كذلك الامام أحمد بن يحيى المتوفى 836 في كتابه «رياض الفكر» .
علي بن اسماعيل الدهقان
، زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي، ذكر في «الخلاصة» وباب من لم يرو عنهم من الرجال.
علي بن بابويه
الذي قتله القرامطة في حالة طواف الكعبة في 310 كما حكاه الطريحي في «مجمع البحرين» في مادة «قرمط» عن البهائي، ضرب بالسيف فوقع على الأرض وأنشد:
ترى المحبين صرعى في ديارهم
كفتية الكهف لم يدرون كم لبثوا
وليس هو والد الصدوق المدفون بقم.
علي بن بزرج
(بزرك) أبو الحسن الخياط من طبقة أحمد بن محمد ابن عقدة المتوفى 333 كما يظهر من رواية جعفر بن أحمد بن يوسف الأزدي عنهما كما مر في ترجمة الأزدي عن النجاشي و«الأمالي» للصدوق. وفي باب من لم يرو: علي بن بزرج يكنى أبا الحسن. روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول.
পৃষ্ঠা ১৭৫