وكان كثير الصّدقة، ديّنا يواظب على الصّلاة في الجماعة، كثير التّودّد.

الإمام الحافظ الرّحلة تقيّ الدّين أبو المعالي محمّد (^٢) بن رافع بن أبي

[(^٣) محمّد هجرس] السّلاّميّ-

بتشديد الّلام-نسبة إلى قبيلة (^٤)، الصّميديّ بضمّ الصّاد المهملة وفتح الميم وتخفيفها وإسكان الياء المثنّاة

(^١) هذا هو الصواب في تاريخ وفاته، ولكن ابن حجر: اورد لنا رواية تمريضية ثانية «غير المتفق عليها» تشير إلى أن وفاته «في الرابع عشر من جمادى الآخرة» ولم يتابعه عليها أحد.

(^٢) ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي، ٢/الورقة ١٥٨ أ، والوافي بالوفيات: ٣/ ٦٨ - ٦٩، وذيل تذكرة الحفاظ: ٥٢ - ٥٤، وذيل التقييد، الورقة ٣٦ أ، وغاية النهاية: ٢/ ١٣٩ - ١٤٠، والسلوك: ٣/ ١/٢٠٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢١٥ ب-٢١٦ أ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، الورقة ١٢٧ ب -١٢٩ أ، إنباء الغمر: ١/ ٤٧ - ٤٩، والدرر الكامنة: ٤/ ٥٩ - ٦٠، والنجوم الزاهرة: ١١/ ١٢٤، واللمع الألمعية، الورقة ١١٣ أ-ب، ورونق الألفاظ: ٢/الورقة ٦٨ أ-ب، ووجيز الكلام، الورقة ٣٨ أ، وذيل طبقات الحفاظ: ٣٦٦، وطبقات الحفاظ: ٥٣٤ - ٥٣٥، والدارس: ١/ ٩٤ - ٩٥ و٩٨ و١١٣، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١١٦، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥، وفهرس الفهارس: ١/ ٣٢٩ - ٣٣٠، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان: ٢/ ٣٣، والذيل: ٢/ ٣٠ من الطبعة الألمانية، والتعريف بالمؤرخين: ١/ ٢٠٠ - ٢٠١، والأعلام: ٦/ ٣٦٠، والمؤرخون الدمشقيون: ٥٧، ومعجم المؤلفين: ٩/ ٣٠٦، ومقدمة كتابه: «الوفيات» بتحقيقنا، وغيرها من فهارس الكتب والمخطوطات.

(^٣) ما بين العضادتين بياض في الأصل، وهو زيادة من مصادر ترجمته.

(^٤) انظر أيضا: غاية النهاية: ٢/ ١٣٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٠٧ ب.