المحسن ابن الصّابونيّ (^١) وأبي بكر بن محمّد الصّعبيّ، وأبي التّقى صالح الأشنهيّ (^٢)، وعبد القادر ابن الملوك، وغيرهم. وسمع بالشّام من أحمد بن عليّ الجزريّ (^٣) وزينب بنت الكمال، وفاطمة بنت العزّ، وغيرهم. وأجاز له الحجّار، وغيره.

وحدّث.

وخرّج له ابن سعد «معجما» (^٤) في مجلّدين.

وطلب بنفسه، وكتب بخطّه، وتفقّه وبرع على حداثة سنّه. ودرّس بالمناصب الكبار، وأفتى، وجمع شرح «مختصر» (^٥) ابن الحاجب في مجلّدين، وشرح «المنهاج» (^٦) للبيضاويّ في مجلّدين. وجمع «طبقات للفقهاء الشّافعيّة» (^٧) [٦٠ أ] كبرى ووسطى وصغرى، وجمع مختصرا في

(^١) في الأصل: «ابن الصابون» وهو تحريف ظاهر.

(^٢) هو الشيخ الصالح أبو التقى تقيّ الدين صالح بن مختار بن صالح بن أبي الفوارس الأشنهي القرافي المتوفى سنة ٧٣٨ هـ (وفيات ابن رافع: ١/الترجمة ٧٩، والدرر الكامنة: ٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤).

(^٣) تحرّف في الأصل إلى: «الجزلي» وهو خطأ.

(^٤) منه نسخة خطيّة في المكتبة التيمورية برقم ١٤٤٦ تاريخ، بتخريج الإمام المحدّث شمس الدين محمد بن يحيى بن محمد بن سعد المقدسي الصالحي المتوفى سنة ٧٥٩ هـ.

(^٥) وسمّاه-رفع الحاجب عن شرح مختصر ابن الحاجب- (كشف الظنون: ٢/ ١٨٥٥، وفهرس الكتب لغاية سنة ١٩٢١ م: ص ٣٨٦).

(^٦) هو-منهاج الوصول إلى علم الأصول-للإمام البيضاوي، وقد ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون: ٢/ ١٨٧٩ هذا الشرح للسبكي ولم يسمه.

(^٧) لقد طبعت طبقات الشافعية الكبرى وهي أوسع هذه الطبقات مرتين الأولى في ست-