دمشق، ودفن بالقبيبات (^١) .

سمع بالقاهرة من أبي الفتح ابن سيّد النّاس، وولي بها نظر الخاصّ، والجيوش. ثمّ نقل [٥٩ ب] إلى الشّام؛ وولي الوزارة بها مرّات.

عبد الله محمّد (^٢) بن الحسن بن محمّد المالكيّ (^٣)، النّحويّ،

ودفن بمقبرة الصّوفيّة.

واشتغل بالعربيّة وبرع فيها، وتصدّر بالجامع الأمويّ، وحصل للطّلبة [به] (^٤) نفع كبير. ودرّس، وجمع شرحا مختصرا على «التّسهيل» (^٥) وشرح إلى الزّكاة من «فقه» ابن الحاجب (^٦) . وولي مشيخة الخانقاه النّجيبيّة (^٧) .

= ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٠٥ أ، والدرر الكامنة: ٥/ ١٤٤ - ١٤٥، والنجوم الزاهرة: ١١/ ١١٠ - ١١٢، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٩٩. واسمه الكامل: «موسى بن أبي إسحاق عبد الوهاب بن عبد الكريم الصاحب شمس الدين ابن تاج الدين القبطي المصري».

(^١) محلة جليلة بظاهر مسجد دمشق: (معجم البلدان: ٤/ ٣٤).

(^٢) ترجمته في: وفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٩٠٣، والسلوك: ٣/ ١/١٨٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٠٤ ب، وطبقات النحاة واللغويين له، الورقة ١٩ أ-ب، والدرر الكامنة: ٤/ ٤٥، وبغية الوعاة: ١/ ٨٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٩٩، وكشف الظنون: ١/ ٤٠٧، وهدية العارفين: ٢/ ١٦٥.

(^٣) هو المالقيّ المالكيّ كما في كثير من مصادر ترجمته.

(^٤) «به» زيادة من وفيات ابن رافع والترجمة منقولة منه.

(^٥) له شرح تسهيل الفوائد- (كشف الظنون، وهدية العارفين).

(^٦) هو-جامع الأمهات-المختصر الفقهي للعلامة أبي عمر وعثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس ابن الحاجب المتوفى سنة ٦٠٦ هـ (فهرس المكتبة الأزهرية: ٢/ ٣١٥).

(^٧) ويقال لها النجيبية البرانية، وخانقاه القصر الأبلق. (الدارس: ٢/ ١٧١).