[قولُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٢٩)﴾]

[١٤٨٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا عبدُ الملكِ بنُ أبي سُليمانَ (^١)، عن عطاءٍ (^٢)، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قالَ في التَّفَثِ: حَلْقُ الرَّأسِ، والأخذُ من العارضينِ، ونَتفُ الإِبِطِ، وحَلْقُ العانةِ، والموقفُ بعرفةَ، والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ورميُ الجِمارِ، وقصُّ الأظفارِ، وقصُّ الشَّاربِ، والذَّبحُ.

= ابن حنبل - كما في "هدي الساري" (ص ٣٦٣) -: "إذا كان في الحديث قصة دل على أن راويه حفظه".

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ١٦٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.

وقد أخرجه البيهقي (٩/ ٣٣٦) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ١٤) عن محمد بن حميد وسفيان بن وكيع؛ عن جرير، به - مختصرًا - بلفظ: عن ابن عباس، قال: الجنين من بهيمة الأنعام، فكلوه.

وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٢٣٢) - ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ١٤) - عن قابوس، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ١٤) من طريق مسعر بن كدام، عن قابوس، به.

وذكره النحاس في "معاني القرآن" (٢/ ٢٤٨) عن زهير بن معاوية، عن قابوس، به.

قال البيهقي بعد أن روى الحديث من طريق المصنف كما تقدم: "ورواه أيضًا طاوس، عن ابن عباس ﵄. ورويناه عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ أنه قال في بهيمة الأنعام: هو الجنين؛ ذكاته ذكاة أمه".

(^١) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي - بفتح المهملة، وسكون الراء، وبالزاي المفتوحة - تقدم في تخريج الحديث [١٢٠] أنه ثقة حافظ ربما أخطأ.

(^٢) هو: ابن أبي رباح، تقدم في الحديث [١٥] أنه فقيه فاضل.

[١٤٨٧] سنده صحيح. =