عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾، قال: هو التَّشْدِيقُ (^١).
[١٧٢٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هو الرَّجُلُ يكونُ بينَكَ وبينَهُ الإِحْنَةُ (^٢)، فتلقاهُ فيُعرِضُ عنكَ بوجهِهِ.
= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٦١) من طريق عيسى أبي جعفر الرازي، و(١٨/ ٥٦٢) من طريق سفيان الثوري، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ٣١٥ - ٣١٤) من طريق خارجة بن مصعب؛ جميعهم (أبو جعفر الرازي، والثوري، وخارجة) عن مغيرة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٦٢) عن يحيى بن طلحة، عن فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، به. ويحيى بن طلحة اليربوعي لين الحديث؛ كما في "التقريب".
(^١) من معاني المتشدِّق: المستهزئ بالناس؛ يلوي شِدْقَه بهم وعليهم، وهو من الكِبْر؛ جاء مصرحًا به في تفسير هذه الآية في آثار أخرى عن ابن عباس وغيره.
وانظر: "تاج العروس" (ش د ق).
[١٧٢٧] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٦٥٢) للفريابي وابن جرير عن مجاهد، قال: الصدود والإعراض بالوجه عن الناس.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٦١) عن سفيان بن وكيع ومحمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٦١)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥٦٤)؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٢٩٥) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: هو الصدود والإعراض بالوجه عن الناس.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٦٠) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
(^٢) الإحنة: الحقد في الصدور، ويقال فيها أيضًا: الحِنَةُ. والمؤاحنة: المعاداة.
"تاج العروس" (أح ن).