[قولُهُ تعالى: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (١٨)﴾]

[١٦٢٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن مسلمِ بنِ صُبيحٍ، عن علقمةَ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ (^١)﴾.

[١٦٢٤] سنده صحيح، وقد توبع الأعمش، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٤٧) للمصنِّف وعبد بن حميد.

وقد أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٧٧/ ب) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش والحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.

(^١) لم تضبط في الأصل، وقرأ علقمة كقراءة الجمهور: ﴿أَنْ نَتَّخِذَ﴾ بفتح النون وكسر الخاء، مبنيًّا للفاعل.

وقرأ أبو جعفر - من العشرة - وأبو الدرداء وزيد بن ثابت والحسن وأبو رجاء ونصر بن علقمة وزيد بن علي وأخوه الباقر ومكحول وجعفر الصادق والنخعي والسلمي وشيبة وأبو بشر والزعفراني: ﴿أَنْ نَتَّخِذَ﴾ بضم النون وفتح الخاء، بالبناء للمفعول.

انظر: "معاني القرآن" للفراء (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، و"معاني القرآن" للزجاج (٤/ ٦٠ - ٦١)، و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٠٥)، و"المحتسب" (٢/ ١١٩ - ١٢٠)، و"البحر المحيط" (٦/ ٤٤٧ - ٤٤٨)، و"الإتحاف" (٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، و"النشر" (٢/ ٣٣٣)، و"اللباب" (١٤/ ٤٩٧ - ٤٩٨)، و"معجم القراءات" للخطيب (٦/ ٣٣١).