قال عبد الغافر: كان صحيح النقل موثوقًا به، كثير الحديث واسع السماع ولهذا يوجد في كتبه من الغرائب شي كثير.

قال السمعاني: يقال له الثَّعْلَبي والثَّعَالبي ولكنه غير الثعالبي الأديب وهو لقب له وليس بنسب. انتهى

٥٢٩ - الشيخ الإمام شهاب الدين أبو زُرْعَة أحمد بن محمد بن إبراهيم البيجوري القاهري الشافعي (١)، ولد في ذي الحجة سنة عشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ طالبًا للعلم وأخذ الفقه عن المناوي والعَلَم البلقيني وبرع في فنون صناعة النشَّاب والنفط وسبك النحاس.

درَّس بالأزهر وحجّ وجاور بالمدينة وأقرأ بها كتبًا. وقطن دمياط وصنَّف "شرح جامع المختصرات" ونعم الرجل تواضعًا وتوددًا. ذكره السخاوي.

٥٣٠ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الفيشي - بالفاء والمعجمة- ثم القاهري المالكي ويعرف بالحنّاوي (٢)، - بكسر المهملة وتشديد النون- المتوفى بها في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة وله خمس وسبعون سنة.

قدم القاهرة وحفظ القرآن والمتون وتفقّه على الشمس الزّواوي وغيره وأخذ العربية عن المجيد بن هشام ولازمه كثيرًا ولازم العزّ بن جَمَاعة والزين العراقي والسّراج البُلقيني وناب في القضاء وتصدّى للإقراء وانتفع به خلائق وعرف بالفضيلة لاسيما في العربية. وكان حسن التأليف والتعليم فيها. وصنَّف مقدمة فيها سمّاها "الدّرة المضيئة" مأخوذة من "شذور الذهب". ذكره السخاوي.

٥٣١ - الشيخ أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي الأشعث الطّبيب الموصلي (٣)، المتوفى سنة ستين وثلاثمائة (٤).

كان فاضلًا متفقهًا في الدين محقّقًا في العلوم الحكمية. عُمِّر عمرًا طويلًا وله تلامذة كثيرة وأولاد. شرح كثيرًا من كتب جالينوس وفصّل كل واحد من الكتب الستة عشر له إلى فصول وأبواب، وفصَّل أيضًا كثيرًا من كتب أرسطو وغيره وكل مصنَّفاته في الطب تام، لا يوجد له نظير. أصله من فارس، خرج هاربًا إلى الموصل وعالج ولد ناصر الدولة فبرأ فاحسن

(١) ترجمته في "الضوء اللامع" (٢/ ٦٥ - ٦٦) و"حسن المحاضرة" (١/ ٤٣٩) و"كشف الظنون" (١/ ٥٧٣) و"معجم المؤلفين" (١/ ٢٣٦).

(٢) ترجمته في "التبر المسبوك" (١٠٦) و"الضوء اللامع" (٢/ ٦٩) و"إنباء الغمر" (٩/ ٢٢٨) و"بغية الوعاة" (١/ ٣٥٦) و"معجم ابن فهد" (٨٠ - ٨١) و"الأعلام "١/ ٢٢٧).

(٣) ترجمته في "عيون الأنباء" (١/ ٢٤٥ - ٢٤٧) و"الأعلام" (١/ ٢٠١).

(٤) كلمة "ستين" ساقطة من نسخة (م).