المطلب السابع: إسقاط آية السجدة، أو موضع السجدة أثناء القراءة وفيه مسألتان: المسألة الأولى: إذا كان محصلًا لشروط السجود المسألة الثانية: إذا لم يكن محصلًا لشروط السجود المسألة الأولى إذا كان محصلًا لشروط السجود: ذهب عامة أهل العلم؛ ومنهم: الأئمة الأربعة، وأصحابهم إلى كراهية إسقاط آية السجدة، أو موضع السجدة من التلاوة، إذا كان محصلًا لشروط السجود؛ ومنها: الطهارة، والسترة وكون ذلك في غير وقت النهي عن الصلاة (١). وإنما يكره لما يلي: ١ - لأنه لم يرو عن السلف، بل المنقول عنهم كراهته (٢). فروي عن الشعبي قوله: كانوا يكرهون إذا أتوا على السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا (٣). ٢ - ولأنه يشبه الاستنكاف عنها (٤). ٣ - ولأنه في صورة الفرار عن السجدة، وليس ذلك من أخلاق المؤمنين (٥). ٤ - ولأنه في صورة هجر السجدة، وليس شيء من القرآن مهجورًا (٦).

(١) انظر: المبسوط (٢/ ٤٠٣) البناية (٢/ ٧٣٥) بدائع الصنائع (١/ ١٩٢) الشرح الصغير (١/ ٥٧١) المدونة (١/ ١١١) المنتقى (١/ ٣٥٢) روضة الطالبين (١/ ٣٢٣) المغني (٢/ ٣٧١) المبدع (٢/ ٣٢). (٢) المغني (٢/ ٣٧١). (٣) سبق تخريجه (١٢١). (٤) البناية (٢/ ٣٣٦) بدائع الصنائع (١/ ١٩٢). (٥) المبسوط (٢/ ٤). (٦) المبسوط (٢/ ٤) البناية (٢/ ٧٣٦).