الرابع: أن تحذفه وتقطع همزة اللَّه.
والمعروف في كلام العرب ها اللَّه ذا، وقد وقع في هذا الحديث: إذن. وليس ببعيد انتهى.
الأساقفة: جمع أسقفّ بضم الهمزة وتشديد الفاء وتخفف، رأس من رؤوسهم.
ولا يكاد: بتحتية مضمومة فكاف فألف فدال مهملة من الكيد وهو الاحتيال وإرادة السوء ومنه سمّى الحرب كيدا.
خضلوا لحاهم: بلّوها بالدموع يقال خضل وأخضل إذا ندّى وأخضلته أنا.
المشكاة: الكوّة.
أستأصل: أي لا أدع لهم أصلا.
خضراءهم: سوادهم ومعظمهم.
القسّيسون جمع قسّ بفتح القاف: العالم العابد من رؤوس النصارى.
سماطين: جانبين.
العذراء: البكر.
البتول [(١)]: التي انقطعت عن الرجال.
ما عدا عيسى هذا العود: قال في الزهر: منصوب على الظرف تقديره: مقدار هذا العود أو قدر هذا العود.
تناخرت: قال في النهاية: أي تكلمت وكأنه كلام مع غضب ونفور.
الرّشوة: بكسر الراء وضمها: ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد.
عرم [(٢)]: بعين وراء مثلثة مهملتين والعارم الخبيث الشرير.
هاجت سحابة: ثارت وطلعت.
الخريف: أحد فصول السنة. سمي بذلك لأنه تخترف فيه الثمار أي تقطع.
الرابع:
في معرفة أسماء الذين هاجروا الهجرة الثانية:
وفي ذلك فائدتان: إحداهما: معرفتهم. وثانيتهما: أنهم من أكابر الصالحين، فقد روى
[(١)] انظر المعجم الوسيط ١/ ٣٨.
[(٢)] المصباح المنير ٤٠٦.