قارب: بقاف فألف فراء مكسورة فموحدة.
الكاهن: الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار.
شهر أو شيعة: بشين معجمة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة. فعين مهملة مكسورة يعني أو دونه بقليل.
يا سواد بن قارب: يجوز فتح سواد وضمه ونصب ابن وضمه وهو قليل.
تطلابها: بفتح المثناة الفوقية.
العيس: بعين مهملة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة، وهي الإبل البيض مع شقرة واحدها أعيس وعيساء وهي منصوبة على أنها مفعول المصدر وهو الشد.
الصفوة: بتثليث الصاد، وهو خلاصة الشيء، وخياره، والمراد النبي ﷺ.
أنام: هذا جائز في جواب الأمر والأكثر أنم وكذا التي بعدها.
اعقل: بكسر القاف، وكذا يعقل الثانية، والوصل.
لؤي: بالهمز وتركه.
تخبارها: بمثناة فوقية مفتوحة.
ككفارها: بضم الكاف.
تجساسها: بتاء مفتوحة فوقية فجيم فسين فألف فسين أخرى مهملتين والتجسس:
التفتيش عن بواطن الأمور.
الأحلاس [(١)]: بحاء وسين مهملتين جمع حلس وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب.
ما خير: بتشديد الياء وتخفيفها، ولا يجوز هنا للوزن.
رحلت ناقتي: بتخفيف الحاء أي جعلت عليها رحلها.
ثم أتيت المدينة: كذا في رواية. وفي رواية: حتى أتيت مكة. قال البيهقي: وهذه الثانية أقرب إلى الصحة من الأولى.
هات: بكسر التاء أي أعطني.
أنشأت: ابتدأت.
[(١)] انظر اللسان ٢/ ٩٦١.