সুয়ালাত আজুরি
سؤالات الآجري لأبي داود
তদারক
محمد علي قاسم العمري
প্রকাশক
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٠٣هـ/١٩٨٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
সুয়ালাত আজুরি
আবু দাউদ সিজিসতানি d. 275 AHسؤالات الآجري لأبي داود
তদারক
محمد علي قاسم العمري
প্রকাশক
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٠٣هـ/١٩٨٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
١ صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به، مات بعد سنة ١٤٠هـ/ د تم. ضعفه البخاري وأبو حاتم والنسائي وابن حبان وذكره يعقوب بن سفيان فيمن يرغب بالرواية عنهم، وقال أحمد يعتبر به، وقال ابن عدي يكتب حديثه. انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٤٠، مجروحي ابن حبان ١/٣٦٨، ميزان الاعتدال ٢/٢٨٨، تهذيب الكمال ٣/١٩٤، تقريب التهذيب ١٤٨. ٢ زمعة (بسكون الميم) ابن صالح الجَنَدي (بفتح الجيم والنون) اليمامي، نزيل مكة أبو وهب، ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون، من السادسة / م مد ت س ق. مجمع على ضعفه انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٤١، مجروحي ابن حبان ١/٣١٢، تهذيب الكمال ٣/٣٤، تقريب التهذيب ١٠٨. «) انظر: تهذيب الكمال ٣/٣٤، تهذيب التهذيب ٣/٣٣٨، ٤/٣٨١، ميزان الاعتدال ٢/٨١. ٣ أحمد بن عبدة بن موسى الضبي، أبو عبد الله البصري، مات سنة ٢٤٥هـ/ م ٤. انظر: تقريب التهذيب ١٤. ٤ عبيد الله بن معاذ بن معاذ البصري. ٥ ما ورد في السنة الثابتة عن النبي ﷺ هو تقديم الصلاة على الخطبة في العيد، واختلفوا في أول من بدّل هذه السنة على أقوال أرجحها أن من دأب على ذلك هو مروان بن الحكم وهو ما تشهد به الآثار الصحيحة. وقول الناس بُدِّلت السنة يعنون بذلك سنة الأمويين التي ابتدعها مروان المذكور على وجه التغليب والله أعلم. انظر: فتح الباري ٢/٤٥١، شرح النووي لمسلم ٤/١٧٧.
1 / 290