٤١٦- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "عامرُ بْن عبد قَيْس١ جاهِليُّ". ٤١٧- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعتُ يَحْيَى بْن عَرَبيٍّ٢ قَالَ: سمعت المعتمر بْن سُليمان٣ قَالَ: من زعم أنَّ الْكَلام يَعْنِي كَلام النَّاس لَيْسَ بمخلوق، كمن زعم أَن السماء ليست مخلوقة، وأن الأَرْض غَيْر مخلوقة". حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّد بْن المَثَنَّى٤، ثنا الفَضْل بْن مساور٥، ختن

١ عامر بن عبد الله، وهو ابن عبد قيس، أبو عبد الله العنبري، مجهول من الثانية. قال العجلي: "تابعي ثقة"، وقال الحافظ بن حجر: "يقال أدرك الجاهلية". قلت: ونص أبي داود لا يدع مجالًا للشك، كما تحتمله صيغة الحافظ المتقدمة، وعليه فالمذكور تابعي مخضرم، والله أعلم. انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ١٠٣، المعرفة والتاريخ ٢/٦٩، تهذيب التهذيب ٥/٧٧، الإصابة ٣/ القسم الثالث/٨٥. ٢ جاء في المخطوط: يحيى بن عدي وهو خطأ، والصواب عربي براء وموحدة، وأبو داود نسبه إلى جده. وهو يحيى بن حبيب بن عربي البصري، مات سنة ٢٤٨هـ، وقيل بعدها/ م. ٤. انظر: تقريب التهذيب ٣٧٤. ٣ معتمر بن سليمان التميمي، أبو محمد البصري، يلقب بالطفيل ثقة، مات سنة ١٨٧هـ/ ع. انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٠، تهذيب الكمال ٧/١٥١، العبر ١/٢٩٨، تقريب التهذيب ص٣٤٢. ٤ محمد بن المثنى بن عبيد العنزي (بفتح النون والزاي)، أبو موسى البصري المعروف بالزمن، مشهور بكنيته واسمه /ع. انظر: تقريب التهذيب ٢٠٤. ٥ الفضل بن مساور (بضم الميم) البصري، ختن أبي عوانة، صدوق ربما وهم، من التاسعة /خ. س. كن. انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/٦٨، تهذيب الكمال ٦/١٠٢، الكاشف ٢/٣٨٣، تقريب التهذيب ٢٧٦.