جواب الشرط محذوف. [البحر ٢: ١٩] ٦ - ﴿ولا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا﴾ [٣: ١٥٦]. (إذا) هنا ظرفية. [الكشاف ١: ٢٢٥، العكبري ١: ٨٧، البحر ٣: ٩٢ - ٩٣]. (إذا ما) جاءت (إذا ما) في إحدى عشرة آية من القرآن الكريم وهي: ١ - ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾ [٢: ٢٨٢]. ٢ - ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات﴾ [٥: ٩٣]. ٣ - ﴿ولا على الذين إذا ما آتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه﴾ [٩: ٩٢]. ٤ - ﴿إثم إذا ما وقع آمنتم به﴾ [١٠: ٥١]. ٥ - ﴿ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون﴾ [٢١: ٤٥]. ٦ - ﴿حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم﴾ [٤١: ٢٠]. ٧ - ﴿فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن﴾ [٨٩: ١٥]. ٨ - ﴿وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن﴾ [٨٩: ١٦]. ٩ - ﴿وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانًا﴾ [٩: ١٢٤]. ١٠ - ﴿وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض﴾ [٩: ١٢٧]. ١١ - ﴿وإذا ما غضبوا هم يغفرون﴾ [٤٢: ٣٧]. ونرى أن المضارع وقع بعد (إذا ما) في آية واحدة: ﴿ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون﴾ وجاء مرفوعا. في «شرح الكافية» للرضي ٢: ١٠٨: «وإذا جاءت (ما) بعد (إذا) فهي باقية على ما كانت عليه، ولا تصير بها جازمة .. بخلاف (إذ) فإنها تصير جازمة بما. ومنهم من قال: يجازي بإذا ما ..».