============================================================

قسمالدراسةالباب1:المؤلفالفصل1:بيئةالوسياني ومنالمعلومأنلكلمذهبوجهتهومقصدهالنبيل،وإلالماسميالمذهبمذهبا.

كماأنالمسلمينجميعايجمعونعلىأنهلااجتهادمعوجودنصمنالقرآن الكريم.لكنتبقىشيء،وهومدىفهمالعلماءلهذاالنصالقرآنيالكريم.والفهم االسليملايعتمدعلىإيرادالنصوصفقط،بليعتمدعلىقوةالذكاءأيضا؛والذكاءهبةا مناللهيصطفيهامنيشاءمنعباده.

كماأنالعلمالحديثالمستعينبالآلاتالمسخرة،والتجربةالمتكررة،وضحاكثيراا امنوجوهالإعجازالعلميفيالقرآنالكريم،وأسقطاكثيرامنتفاسيرالعلماءالذينلم تحلهمفرصةاستعمالهذهالوسائلالعلميةالمتاحةالآن،وبيناأنالأقوالوالتفاسيرا اليكانالناسلايجرؤونعلىالقدحفيها-لأنهاصدرتمنعالممرموق- انهاقاصرةعنأنتصلإلىالحقيقة،وأنالعلمفتحآفاقاللبحثوالتنقيبوعدما ااجترارأقوالأسقطهاالعلم.

وإلىعهدقريبكانبعضالعلماءلايقولونبكرويةالأرض،بلاستماتوالآرائهم،ا وأغلقوابابالفهموالتفكير،باللمزوالتكفير؛وبالتبعدعواإلىاستحلالدماءالمسلمين،ا شأهمشأنعلماءالكنيسةالمسيحيينفيالقرونالوسطى.

ونعودإلىالحديثعلىأنفهمالمسلمينيختلفباختلافالذكاءوالمعطيات،وكل حتهدمعذورإناستقصىالحقيقةولميصلها،وكلعالممحاسبأماماللهإنجزمعلىا أنالحقمعهفقط،دونأنيتروىفيذلك.

وهومحاسبةكذلكإناستنكفعنالتنازلعنرأيهوقدبدتلهالحقيقةجليةا واضحةوضوحالشمس،خاصةإنكانلهأتباعيصدرونعنرأيه،ويتعصبونإلىحد العداءمعالرأيالآخر.

ولتوحيدشملالمسلمينيجبالتعقلوالتروي.ويقولالشيخأحمدبنحمدالخليليا (اعالمإباضيمعاصر،مفيعامسلطنةعمان)فيهذاالصدد:

পৃষ্ঠা ৫০