exaltation *

يعلم الكاتب أن الفصيح المتواتر هو «سرح» و «سروح» مصدران للفعل «سرح»، ولكنه آثر صيغة «السرحان» الجارية على ألسنة الناس عندنا، ويعبرون بها عن شرود الفكر، زيادة على أن صيغة «الفعلان» غالبة على الحركة والاضطراب نحو: الجولان، الخفقان. †

في «التعريفات» للجرجاني: «العبث: ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل ما ليس فيه غرض صحيح لقائله.» ‡

عن ابن سينا في «الشفا» و«النجاة». §

أوثر «اللحظة» وهي من اصطلاحات اليوم على «الوقت» الذي استعمله الصوفية قديما. ||

عن الصوفية: «رسالة ابن عربي» في «ذيل التعريفات» للجرجاني. ¶ «نزاع» عند ابن سينا، تركها مخافة اللبس، و«النزعة» مما يدور على ألسنتنا اليوم بغير تدقيق.

وهناك لفظة أخرى هي «أريحية»، ولكن غلب عليها الآن معنى السخاء، ويستعمل أهل الفلسفة لهذا العهد لفظة «حماس»، وهي في اللغة غير هذا. **

استعملت الصوفية كلمة «قبض» (أخبار الحلاج طبعة ماسينيون وكراوس، باريس 1936، ص28 و67، و«رسالة عربي» في «ذيل التعريفات»)، وأنا أعدل عنها هربا من اللبس. ††

عن الصوفية: «رسالة ابن عربي» في «ذيل التعريفات». (2) التصوير

أداء

অজানা পৃষ্ঠা