সিলাত আল-গাম ওয়া-আয়াদ আল-তাদিয়িল লি-মাওসুল কিতাবাই আল-ইউলাম ওয়া-আল-তাকমিল
صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
জনগুলি
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
সিলাত আল-গাম ওয়া-আয়াদ আল-তাদিয়িল লি-মাওসুল কিতাবাই আল-ইউলাম ওয়া-আল-তাকমিল
আল-বালান্সি d. 786 AHصلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل
জনগুলি
لا حجة عندي في ذلك، لأن اليمن وهى قحطان لو كانت ولد إسماعيل لكان جميع العرب من ولد إسماعيل ، فلم يكن لتخصيصه بقوله: «يا بني إسماعيل» معنى لأن غيرهم من بني إسماعيل. قال وإنما هذا الحديث حجة على أن خزاعة من ني قمعة بن إلياس، فترجع إلى عدنان فليست من قحطان قال: وكذلك الحديث الثانى وهو قول أبي هريرة : «يا بني ماء السماء» يحتمل أن يكون تأول بى قحطان ما تأوله غيره، ويحتمل أن يكون نسبهم إلى ماء السماء على زعمهم، كما ينسب كثير من العرب إلى حاضنهم [ورابهم] (1)، وكلامه في (الروض» أظهر، وعليه من النساب الأكثر(2).
130] {ومن يرغب عن ملة إبراهيم ...} الآية .
(عس)(3) : روي(4) أن عبد الله بن سلام(5) دعا ابني أخيه سلمة (6) مهاجرا إلى الإسلام فقال لهما : قد علمتما أن الله قال في التوراة (7) : إنى باعث
পৃষ্ঠা ১৮৩