فإنه يروي: لا يغل، ولا يغل. فمن قال: يغل -بالفتح- فإنه يجعله من الغل وهو الضغن والشحناء. ومن قال: يغل -بضم الياء- جعله من الخيانة من الإغلال. وأما الغلول [٥٥] فإنه من المغنم خاصة. يقال منه: قد غل يغل غلولًا، ولا نراه من الأول ولا [من] الثاني. ومما يبين ذلك أنه يقال من الخيانة: أغل يغل. ومن الغل: غل يغل. ومن الغلول: غل يغل بضم الغين. فهذه الوجوه مختلفة. قال الله [﷿]: "وما كان لنبي أن يغل". ولم نسمع أحدًا قرأها بالكسر. وقرأها بعضهم: "يغل"، فمن قرأها بهذا الوجه، فإنه يحتمل معنيين: