هَذَا فَقَدْ خَالفَ الْوَاجِبَ، وَعَدَلَ عَنِ الصَّوَابِ"، أَوْ: "تَرَكَ الْإِجْمَاعَ"، أَوْ: "فَقَدْ أَثِمَ وَفَسَقَ"، أَوْ: "وَعَلَى (١) وَلِيِّ الأْمْرِ أَنْ يَأخُذَ بِهَذَا وَلَا (٢) يُهْمِلَ الأمْرَ". وَمَا أَشْبَهَ هَذ الْألفَاظَ، عَلَى مَا تَقْتَضِيهِ الْمَصْلَحَةُ وَيُوجِبُهُ الْحَال (٣). * * *

(١) في (ب): على. (٢) من (أ) و(د)، وفي (ب): أو لا. (٣) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): ٧٥٢، و(أدب المُفتي): ١٥١، و(مقدمة المجموع): ١/ ١١٥، و(الدر النضيد): ٣٥٧.