صريحه يتناول أماراته واسم أماراته يتناول صريحه وهذا كما فصل بينهما وبين الإحسان، وإن كان الإيمان والإسلام إحسانا والإحسان الذي فسره بالإخلاص واليقين يكون إيمانا والله تعالى أعلم. [٢٠] أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد ابن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله أظنه قال: وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان". رواه البخاري" الصحيح (^١)، عن عبيد الله بن موسى وقال وأن محمدًا رسول الله ولم يذكره بعض الرواة، عن عبيد الله ولا أكثرهم، عن حنظلة. وأخوجه مسلم (^٢) عن وجه آخر، عن حنظلة.

[٢٠] إسناده: رجاله ثقات: • أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار، الأصبهافي الزاهد (م ٣٣٩ هـ) قال الحاكم: هو محدث عصره، كان مجاب الدعوة، لم رفع رأسه إلى السماء- كما بلغنا- نيفا وأربعين سنة، جمع وصنف في الزهديات. راجع "السير" (١٥/ ٤٣٧)، "الأنساب" (٨/ ٣١٥ - ٣١٦)، "الوافي" (٣/ ٣١٦)، "طبقات السبكي" (٢/ ١٦٦)، "شذرات" (٢/ ٣٤٩). • أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، أبو جعفر (م ٢٨٤ هـ)، ذكره أبو نعيم في أخبار أصفهان (١/ ٩٥) وقال: كان لا يخرج من بيته إلا إلى الصلاة. • عبيد الله بن موسى بن أبي المختار، باذام، العبسي (م ٢١٣ هـ)، ثقة، كان يتشيع من التاسعة، قال أبوحاتم: كان أثبت في إسرائيل من أبى نعيم (ع). • حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي (م ا ٥ ا هـ)، ثقة، حجة، من السادسة (ع). • عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي القرشي، ثقة، من الثالثة (خ م د ت س)، وفي (ن) (عكرمة بن أبي خالد). (^١) في الإيمان (١/ ٨) وأخرجه في التفسير من رواية نافع عن ابن عمر (٥/ ١٥٧) ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "شرح السنة" (١/ ١٧). (^٢) في الإيمان (١/ ٤٥)، وذكر الألباني للحديث عن ابن عمر سبع طرق: الأولى: عن عكرمة بن خالد وهي هذه، وأخرجه أيضا النسائي في الإيمان (٨/ ١٠٧) والترمذي في الإيمان (٥/ ٥) وأحمد في مسنده (٢/ ١٤٣) وابن منده في الإيمان (١/ ١٨٤، ٣٠١). والثانية: عن سعد بن عبيدة عنه مرفوعا به إلا أنه قال: "على أن يعبد الله ويكفر بما دونه".=