قال الهادي عليه السلام : روي عن علي عليه السلام أنه قال: في فرخ كل طائر ولد شاة.

قال أبوطالب: يجب أن يكون المراد به فرخ الطائر الذي يكون فيه الشاة كالحمامة والدبسي والرخمة دون فرخ القنبرة والصعوة والعضايا ويقال: القنبرة بحذف النون وفيه الفهد والأسد والذئب والنمر إذا قتل ذلك المحرم لغير ضرر يخشاه في كل واحد منها شاة ذكره في الإبانة وهو مذكور في الهداية.

قال علي بن أحمد: وكذلك في الخنزير شاة وذكره أبو العباسأنه لا شيء في الذئب ولا في الأسد ولا في الدب ولا في الفهد ولا في النمر، ذكره لمذهب الهادي عليه السلام.

قال السيد أبو طالب: وهذا التخريج ليس بمعتمد وهكذا ذكره أبو طالب والأولى أن يحمل ما ذكره أبو العباس على أن المحرم قتلها عند خشية ضررها فلا شبهة حينئذ أنه لا جزاء عليه، على مذهب الهادي عليه السلام وأقوالهم دالة على أنهم لم يعتبروا القيمة بل المماثلة في الخلقة؛ لأنه لم يرو عن أحد منهم حين سئل عن قتل شيء منها أنه يعرف حال المقتول في صغره أو كبره وهزله وسمنه ومكانه بل أطلق الجواب فلو اعتبر القيمة لراعى هذه الأحوال لنتعرف قيمتها، ولأنه إتلاف حيوان ألزم إتلاف حيوان فوجب أن لا تراعى فيها القيمة دليله القصاص بين العبدين.

পৃষ্ঠা ১০৬