91

শাওয়ারিদ

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

তদারক

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

প্রকাশক

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

প্রকাশনার স্থান

القاهرة

(جلحمد): الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ. (جعجر): الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة. (جذب): الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر. (جحدل): الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ: أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا (جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية. (جملظ): الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ. (جدم): الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ. (جول): المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ: فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.

1 / 93