91শাওয়ারিদالشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغةরদীউদ্দীন আল-সুগানী - ৬৫০ AHرضي الدين الصغاني - ৬৫০ AHসম্পাদকمصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربيةপ্রকাশকالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ مপ্রকাশনার স্থানالقاهرةজনগুলিScience of Quranic ReadingspoetryDictionaries and LexiconsLanguages of the Qur'an•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়(جلحمد): الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ.(جعجر): الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة.(جذب): الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر.(جحدل): الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ:أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَاوزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا(جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية.(جملظ): الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ.(جدم): الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ.(جول): المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ:فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.1 / 93কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন