206

শাওয়ারিদ

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

তদারক

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

প্রকাশক

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

প্রকাশনার স্থান

القاهرة

بحَرَّةٍ -: الصَّلافَي والوَحافَي، والشاردَتان هما الجَمْعان لا اللُّغتان. (قفو): القَفاءُ بالمدِّ: لغةٌ في القَفا بالقَصْر، وأنشَد أبو عُثْمانَ المازِنِيُّ في المَدِّ: حَتى إذا قُلنَا تَيَفَّعَ مالِكٌ ... أخَذَتْ رُقَيَّةُ مالِكًا بقَفائِه. (مكث): المُكُوثُ، والمُكْثانُ، والمِكِّيثاءُ - بالمَدِّ -: والمُكْثُ. (زيد): زدْتُه أَزِيدُه زَيْدانًا - بسكون الياء - وهو في الشُّذُوذِ كالشَّنآن بسُكون النون. من المَصادِر التي جاءَتْ على تِفْعال: التِّقْطاعُ، والتِّنْبال، والتِّنْقام وقال ابنُ خالَوَيْهِ: (جهنم): اسم تابِعَةِ الأَعْشَى جُهُنّامُ، بضم الجيمِ والهاءِ. قالَ الأَخْفَشُ: يجوزُ تَالرَّحْمنِ، كما يَجَوز تَالله. قال الفَرّاءُ: فُراتُ بارقْليَ، ثَلاثَةُ أَسماءٍ جُعِلَت اسْمًا واحِدًا، وليس له نظيرٌ.

1 / 208