وكذلك المصلي مأمور بأن يأتي بالأسباب التي يحصل بها حضور القلب والخشوع في صلاته، وذلك بكثرة الذكر والقراءة وتأمل ما يقول، وكذلك أيضًا بتقليل الحركة وبسكون الأعضاء.

فأمر المصلي بأن يجعل يديه على صدره، فيمسك إحداهما بالأخرى، ويضعهما على صدره حتى يسكن حركته، ويصف قدميه ولا يراوح بينهما إلا لضرورة.

وأمر أيضًا بأن ينظر إلى موضع سجوده؛ ليكون ذلك أجمع لقلبه حتى لا يتشتت عليه إذا رفع بصره، ونهي عن رفع البصر، وعن النظر إلى السماء، حتى هدد على ذلك بقوله ﷺ: (لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لتخطفن)، وفي رواية: (أو لا ترجع إليهم أبصارهم) .

وذلك كله محافظة على أسباب حضور القلب، وعلى الخشوع في الصلاة.