والقصة وَمِنْه ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ ﴿فَإِنَّهَا لَا تعمى الْأَبْصَار﴾ وَالثَّانِي أَن يكون مخبرا عَنهُ بمفسره نَحْو ﴿مَا هِيَ إِلَّا حياتنا الدُّنْيَا﴾ أَي مَا الْحَيَاة الا حياتنا الدُّنْيَا وَالثَّالِث الضَّمِير فِي بَاب نعم رجلا زيد و﴿بئس للظالمين بَدَلا﴾ فَإِنَّهُ مُفَسّر بالتمييز وَالرَّابِع مجرور رب نَحْو ربه رجلا فَإِنَّهُ مُفَسّر بالتمييز قطعا وَالْخَامِس الضَّمِير فِي التَّنَازُع اذا أعملت الثَّانِي وَاحْتَاجَ الأول الى مَرْفُوع نَحْو قاما وَقعد أَخَوَاك فَإِن الْألف رَاجِعَة الى الْأَخَوَيْنِ وَالسَّادِس الضَّمِير الْمُبدل مِنْهُ مَا بعده كَقَوْلِك فِي ابْتِدَاء الْكَلَام ضَربته زيدا وَقَول بَعضهم اللَّهُمَّ صل عَلَيْهِ الرؤف الرَّحِيم وَالسَّابِع الضَّمِير الْمُتَّصِل بالفاعل الْمُقدم الْعَائِد على الْمَفْعُول الْمُؤخر وَهُوَ ضَرُورَة على الْأَصَح كَقَوْلِه