ويجمع "فَعِل" -بفتح الفاء وكسر العين- على "أفعال" نحو: نَكِد وأنكاد؛ رجل نَكِد، أي: عَسِر١.
وعلى "فِعَال" -بكسر الفاء- نحو: وِجَاع، جمع٢ وَجِع، صفة مشبهة من: وجع يوجع. وعلى "فُعُل" بضم الفاء والعين نحو: خُشُن، في جمع: خَشِن.
وقد جاء جمعه على "فَعالى" -بفتح الفاء- نحو: وَجاعى٣ -جمع: وَجِع، وحَبَاطى- جمع حَبِط، وهو الذي تنطلق٤ بطنه من أكل التمر،٥ وقيل الماشية التي ينفخ بطنها من أكل الحندقوق٦، وقيل الباطل٧ [من قولهم: حَبِط عمله، أي: بطل] ٨.
وحَذَارَى -جمع حَذِر؛ من حذر يحذر.
ويجمع "فَعُل" -بفتح الفاء وضم العين- على أفعال، نحو:
يَقُظ وأيقاظ، وباب يَقُظ يجمع جمع التصحيح، وقل جمع التكسير فيه.
ويجمع فُعُل -بضم الفاء والعين- على أفعال نحو جُنُب وأجناب.
١ ذكره الجوهري في صحاحه "نكد": ٢/ ٥٤٥.
٢ لفظة "جمع" ساقطة من "ق".
٣ في "هـ": وجاع.
٤ في "ق" "وضع" بدلا من "تنطلق".
٥ ينظر اللسان "حبط": ٢/ ٧٥٥، ٧٥٦".
٦ حكاه الجوهري عن ابن السكيت "ينظر الصحاح "حبط" ٣/ ١١١٨".
٧ المصدر السابق.
٨ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".