- يحيى بن حمزة بن السيد المرتضى ابن رسول الله (٦٦٩ هـ / ١٢٧٠ م - ٧٤٥ هـ/ ١٣٤٤ م)، وسمّى شرحه "المحصل لكشف أسرار المفصّل" (١). - ابن يعيش، موفق الدين يعيش بن علي (٥٥٣ هـ / ١١٦١ م- ٦٤٣ هـ / ١٢٤٥ م)، وهو الشرح الذي سنتناوله بالتفصيل بعد قليل. - أبو يوسف، منتجب الدين يعقوب الهمداني (ت ٦٤٣ هـ / ١٢٤٥ م) (٢). - شروحات أخرى له ولشواهده لمجاهيل (٣). - وشرح أبياته أبو البركات مبارك بن أحمد المعروف بابن المستوفي (ت ٦٣٨ هـ / ١٢٤٠ م)، وسمّى شرحه "إثبات المحصل في نسبة أبيات المفصّل"، ورضي الدين حسن بن محمَّد الصغاني (٥٧٧ هـ / ١١٨١ - ٦٥٠ هـ / ١٢٥٢ م)؛ وعبد الظاهر بن بشران (أونشوان) (٦٤٩ هـ/ ١٢٥١ م) (٤)؛ وفخر الدين الخوارزميّ (٥). ونظمه أبو نصر فتح بن موسى الخضراوي القصري (ت ٦٦٣ هـ/ ١٢٦٤ م)؛ وأبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت ٦٦٥ هـ / ١٢٦٦ م) (٦). واختصره الشيخ عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندراني (ت ٦١٢ هـ / ١٢١٥ م)، وشمس الدين محمَّد بن يوسف القونوي (ت ٧٨٨ هـ/ ١٣٨٦ م) (٧). وصنف أبو الحجّاج يوسف بن معزوز القيسي الأندلسيّ (ت ٦٢٥ هـ / ١٢٢٧ م) في الردّ على المفصّل كتابًا سماه "كتاب التنبيه على أغلاط الزمخشريّ في المفصّل وما خالف فيه سيبويه" (٨). ... _________ (١) مخطوط في برلين والفاتيكان. (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦). (٢) كف الظنون ص ١٧٧٥. (٣) مخطوطات في ليدن والمتحف البريطاني وغيرهما. (انظر: تاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٦، ٢٢٧). (٤) كشف الظنون ص ١٧٧٥. (٥) شرحه مخطوط في المكتبة الظاهرية (مكتبة الأسد حاليًا). (انظر: فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية (النحو). ص ٢٢٦؛ وتاريخ الأدب العربي ٥/ ٢٢٧). (٦) كشف الظنون ص ١٧٧٦. (٧) كشف الظنون ص ١٧٧٦. (٨) كشف الظنون ص ١٧٧٦.