قال المصنف ﵀: [ولا يتم الحكم حتى تجتمع كل الشروط والموانع ترتفع] هذه قاعدة نافعة جدًا، وهي أن الحكم لا يتم حتى تتوفر شروطه وتنتفي موانعه.

فمثلًا: الصلاة لها شروط ولها موانع، فالحيض مانع منها، واستقبال القبلة شرط لها، فإذا صلت المرأة مستقبلة القبلة لكنها حائض لم تصح صلاتها، وذلك لأن وجود المانع يمنع من أن يتم العمل، فلا يصح العمل مع وجود المانع.

والزكاة كذلك لها شروط ولها موانع، فالدين من موانع وجوب الزكاة، إذًا العمل لا يتم إلا بعد توفر شروطه وانتفاء موانعه.

كذلك التكفير لا يتم التكفير إلا إذا توفرت شروطه وانتفت موانعه.

ومن موانعه: الإكراه والجهل في المسائل التي يجهل مثلها، والتأويل نوع من الجهل، فلابد في التفكير من أن تتم الشروط وتنتفي الموانع.

إذًا: لا يتم الحكم حتى تتوفر شروطه وتنتفي موانعه.